أخيراً حققنا هذه الـمحاولة الأولى التي خالـجت فكر الإدارة القومية منذ بدء العمل القومي الاجتماعي. وكانت عزيـمة واضحة ظهرت في محادثات، في الإدارة الـحزبية عام 1937، ولكن الـحوادث السياسية التي تلت الـمحاولات الإعدادية منعت خروج هذه العزيـمة إلى حيّز الفعل فبقيت قصداً كامناً طول هذه الـمدة بين 1937 و 1948.

ولكن هذه الـمدة الطويلـة التي مرت بيـن الفكرة وتـحقيقها هي مدة هامّة تعني شيئاً ولها مغزى. الـمغزى هو أنّ العزيـمة التي تقصد قصداً كبيراً والـمستندة إلى إيـمان قوي وعقيدة ثابتة هي عزيـمة قد تكمن دهراً طويلاً إذا وجدت صعوبات كثيرة في طريقها ولكنها في الأخير تتغلب وتنتصر وتـحقّق ذاتها. إنّ الـمدة التي مرّت لم تثنِ عزيـمتنا عن القصد الذي قصدناه ولذلك تـحدث اليوم هذه الـمحاولة التي كان يجب أن تـحدث عام 1937.

أعتقد أنّ العزيـمة هذه لم تكن تـجول فقط في مخيلتي ولا في مخيلة واحد أو اثنين من أعواني في الإدارة. أعتقد أنها فكرة وشعور يجب أن يكونا قد خالـجا عدداً كبيراً من الرفقاء الـمدرسين في الـمدارس الـمعتنين بتربية الأحداث والنشء. وقد توقعت بعد الـحركة الفكرية، التي حدثـت في الـحزب بعد عودتي، أن يكون الإقبـال على الاشتراك في هذا الـمؤتـمر حقيقة أوسع من النطاق الذي يحدّه هذا الاجتماع الصغير. وقد يتسع الاشتراك في العمل في الاجتماعات الـمقبلة كما أظن. ولكن اقتصار الإقبال خصوصاً في الاجتماع الأول، على هذا العدد القليل، خصوصاً من الـمدرسين، يعني نقصاً روحياً يجب تسجيله على عددٍ غير قليل من الذين يعنون بتدريس الأحداث وتربيتهم وإرشادهم.

مع ذلك فلا بدّ من القول إنّ هذا الاجتماع على صغره هو كما قال الرفيق لبيب زويا، ناموس عمدة الثقافة والفنون الـجميلة، يعني نـجاحاً معنوياً كبيراً. إنه يشبه نوعاً ما ابتداء الـحركة السورية القومية الاجتماعية كلها. لم تكن الاجتماعات الأولى التي ابتدأت بها الـحركة القومية الاجتماعية أكثر عدداً بل كانت أقلّ من ذلك. وكانت اجتماعاتنا الأولى تصاب بهذا الـمرض من التلكؤ ومن الفتور، من الـخمول الذي لا يزال يغط فيه عدد غير قليل من الذين بعد دخولهم الـحزب القومي الاجتماعي أصبحوا يقولون في ضمائرهم: «قد أصبحنا بحمد الله من الـمؤمنين ولعنة الله على الكافرين». وكفى!

(وأبدى الزعيم أسفه لعـدم حضور رفقاء مدرسيـن كان يجب أن يكونوا في مقدمة الـمهتمين بشؤون الـمؤتـمر وتابع:)

في كلمة الرفيق جورج عطية، ناموس الندوة الثقافية، وردت عبارة هي قوله: «إنّ الصعوبات تسبّب الـخلق والإبداع» أظن أنه يريد أن يقول إنّ الإرادة الـحية الـجديرة بالـخلق والإبداع، أو إنّ مقدرة الـخلق والإبداع، تقدر أن تتغلب على جميع الصعوبات التي تعترضها وتنجح على الرغم من هذه الصعوبات لا بفضلها. إنّ للصعوبات فضلاً واحداً وهو حكّ الـمقدرة ولكن ليس لها تسبيب الـخلق. إنّ الـخلق والإبداع هما مقدرة ذاتية روحية فكرية تتغلب بقوّتها وبفاعليتها على كل صعوبة وتنتصر بالرغم من الصعوبات لا بسبب الصعوبات. ونحن قد انتصرنا منذ بدء حركتنا إلى اليوم، ليس بفضل الصعوبات، بل على الرغم من الصعوبات وبفضل عقيدتنا وإيـماننا وبـما في نفوسنا، من خلق وإبداع ومقدرة على اجتياز العقبات والتغلب على كل صعوبة يـمكن أن تعترض طريقنا إلى الفلاح والانتصار.

بهذه الـمقدرة وهذه العزيـمة نعتبر أننا بهذا الاجتماع الصغير الـمختص بالأعمال التربوية سنسير إلى اجتماعات تزداد اتساعاً مرة بعد مرة وإلى فاعلية تتجلى في جميع أنحاء البلاد وفي جميع مناحي النشاط والثقافة.

بهذه الروحية، بهذا الإيـمان نتقدم بهذا الـمؤتـمر الصغير إلى أعمالنا الـمقبلة التي أرجو أن تكون مثمرة، وابتداءً طيباً يتخذ أساساً صالـحاً لـما سيتلوه من الـمؤتـمرات التي ستستمرّ بقوة الإرادة والعزيـمة فينا وبوضوح القصد الذي نسير إلى تـحقيقه.

بهذا الرجـاء أختتـم كلمتي إليكم على أن أعـود إلى التحدث إليكـم غداً في مواضيع تكون في ذاتها محور الاتـجاه والأعمال للمؤتـمر.
أهنىء من صميم قلبي الذين شعـروا شعوري وأتـوا إلى هذا الـمؤتـمر بنفس الإيـمان الذي أتيت به ونفس العزيـمة التي فيّ. أهنئهم وأقول لهم إنّ النصر قريب وإنّ إرادة البناء موجودة ولأن النفوس قادرة، ولتحيي سورية.