رفيقي العزيز وليم بحليس،

أريد بهذا الكتاب، أولاً أن أثبت لك كتابي الـمرسل يوم الإثنيـن، أول أمس، خصوصاً ما تعلق بأمر الرابطة. فالقاعدة في هذه الـمسألة هي كما في غيرها من الـمسائل التي يتناولها الـحزب السوري القومي: لا مهادنة ولا مصالحة إلا وأعلامنا خافقة فوق حصون الأعداء.

ولكن يجب استعمال لهجة عليا في هجومنا وعدم التنازل للرد على السخافات. يجب الاقتصار على النقط الهامّة والقول الـمدعوم بالـحجة الدامغة والوثيقة الثابتة، ثم الترفع عن الـمماحكات والـمجادلات الصبيانية.

ثانياً لأقول إنّ مسألة ترتيب الـجريدة وتبويب الـمقالات ليست مسألة «تصفيح الـجريدة» ولا شأناً من شؤون الطباعة، بل ناحية هامّة من نواحي التحرير والإذاعة. وترك هذا الأمر للناحية الطباعية غلط، لأنّ نظرة الطابع تختلف، باعتباراتها، عن نظرة الـمحرر أو الـمذياع. ذلك يرى حسن الـمظهر التجاري للجريدة، وهذا يرى قوة مظهرها النفسي.

وقد تألـمت كثيراً في الـماضي من سيطرة النظرة الطباعية ــ التجارية على هذا الـجهاز الإذاعي القوي للنهضة في البرازيل وسائر أميركة. فيجب أن تتولى هذا الأمر بنفسك.

قلت إنّ الـجريدة لا «افتتاحية» تقليدية، ثابتة لها، بل لها مقالات رئيسية تنشر في باب «رأي سورية الـجديدة»، ويـمكن هذا الباب أن يشكّل الصفحتين 4 - 5 أو 4 - 6. وإنّ الصفحة الأولى تخصص للمقالات الـخارجية الـممتازة والـحوادث الهامّة والتعاليق الفوق العادة ولـمقالات الزعيم، خصوصاً، التي يتناول فيها بحثاً هاماً في الشؤون الـحاضرة أو في نظرية أو مذهب له خطورته. ولكن هذا لا يعني أنه مـمنوع بالـمرّة نشر مقالات إدارة التحرير في هذه الصفحة، بل يعني أنه يجوز أيضاً أن تتخذ إدارة التحرير الصفحة الأولى، حين لا تكون مشغولة ببحث هام للزعيم الذي يجب أن يكون دائماً في رأس الصفحة، وسيلة لإثبات مقال لها تريد أن توجه إليه الأنظار بصورة فوق العادة.

هذا ما عنيته فتبصّر به.

متى وردتني أعداد الرابطة فقد أجد من الـمناسب أن أكتب بنفسي مقالاً وافياً يضع حداً لترهاتها وأكاذيبها، ويظهر للناس حقيقة هذه «الـجمعية» الغريبة التي أسستها أنا نفسي وتركتها عند وقوفي على غايات الأفراد الذين انضموا إليها.

سلامي القومي لك وللعائلة وللرفقاء. ولتحيى سورية.

بعد: الـمقالان 13 و14 من «جنون الـخلود» ينشران في الصفحة الأولى من سورية الـجديدة وقد وقعت في 13 أغـلاط أهمها سقوط لفظة «النبي» من عبارة رشيد الـخوري في قوله «وقد قدّمه النبي على شريعته» فيجب إثبات كلمة النبي في الـجملة.

وهنالك آية نسبت إلى سورة الناس وهي من سورة النساء فيجب تصحيح النسبة حيـن نشر الـمقال ثانية في سورية الـجديدة وهي الآية «لكن الراسخون في العلم منهم والـمؤمنون»، إلخ. فتقول «ومن سورة النساء»:  بدلاً من «ومن سورة الناس».