بين الـجعجعة «الوطنية» التي كان يثيرها مستغلو مصالح الأمة وأمانة الشعب و[بين] تـحريض الشيوعيين «صعاليك العالم» على الاتـحاد والثورة، وقف العامل السوري حائراً لا يدري ماذا يباشر ولا كيف يتجه. فكان كل ما جاء به «الوطنيون» تـحريضاً يثير الشغب ويفسح مجال الـمناورات فيناورون وتـجيء النتيجة خسارة مادية ومعنوية للشعب، ولكنها خسارة تقوي نفوذهم. وكان كل ما جاء به الشيوعيون إثارة حقد الفقير والعامل على الغني وتـحريض «الصعاليك» على الثورة وسلب الـمرتاحين أسباب راحتهم. فظل العامل متروكاً من «الوطنيين». وكل ما فعلته الشيوعية له كان استفزازاً له ليثور ويشاغب، فتتولد عصبيته الشيوعية السياسية عن طريق الـمشاغبة والاصطدام بالـمواطنين.

لم يصبح للعامل السوري قضية واضحة معقولة إلا حين انبثق الـحزب السوري القومي من ظلمات اليأس والفوضى كما ينبثق الفجر من ليلة حالكة السواد. فالـحزب السوري القومي هو أول حزب نظر في وضع البلاد السورية الاجتماعي والاقتصادي وأوجد الـمبادىء القومية العامة فجمع فيها مصالح الشعب كله وقال بتنظيمها تنظيماً يقيم منها مجتمعاً تاماً صالـحاً للارتقاء. ولم يهمل في هذا التنظيم العمل والعامل. فقد نص الـمبدأ الرابع من مبادئه الإصلاحية على «إلغاء الإقطاع وتنظيم الاقتصاد القومي على أساس الإنتاج وإنصاف العمل وصيانة مصلحة الأمة والدولة.»

وفي شرح مبادىء الـحزب السوري القومي يقول الزعيم إنّ اتخاذ الإنتاج أساساً لتنظيم الاقتصاد القومي هو «الطريقة الوحيدة لإيجاد التوازن الصحي بين توزيع العمل وتوزيع الثروة». وفي إيجاد هذا التوازن يتم إنصاف العمل وتأدية حق العامل.

إعتبر الـحزب السوري القومي العامل من صلب القضية الاجتماعية الاقتصادية القومية فرفع العمال السوريين من حضيض الفوضى إلى مستوى الاتـجاه القومي، وأدخل قضية العمال في متن قضية الأمة، وأوجد نظرة الإنتاج التي تلغي الفارق الاجتماعي التقليدي، وتـجعل الـجميع منتجين مشتركين يقوم اشتراكهم في الإنتاج على الإنصاف وتأدية الـحق.

منذ أوجد الـحزب السوري القومي هذا الأساس القومي لقضية العمال ابتدأ هؤلاء يدركون طبيعة شؤونهم وموقفهم، فلم تعد حركتهم قائمة على عداوة الـمجتمع، بل على حسبان أنفسهم أعضاء فيه لهم فيه كما لغيرهم من الـمنتجين حقوق الـمصلحة.

والـحقيقة أنّ نظرة الـحزب السوري القومي قد أصبحت النظرة الـموجهة لـجميع الـحركات السياسية والاقتصادية في وطننا. فالشيوعيون السوريون أنفسهم قد أصبحوا قوميين يدينون بـمبادىء الـحزب السوري القومي فيحاربون الإقطاع والرأسمال الأجنبي الذي أعلن سعاده خطره وميزه عن الرأسمال الوطني الضعيف في مقالته «شق الطريق لتحيا سورية» . وكفوا عن دعوة «صعاليك العالم» إلى الثورة وإلغاء القوميات وصاروا من جملة القائلين بتعاليم الـحزب السوري القومي ولكنهم يظلون، من وجهة سياسية فقط، محتفظين بالاسم الشيوعي والصبغة الشيوعية السياسية، لأن القائمين على الـحركة الشيوعية في سورية يريدون الـمحافظة على مصلحتهم السياسية التي عملوا لها طويلاً. وبعضهم تنقصهم الـجرأة الأدبية الكافية للاعتراف بأن قيادة الـحركة الاقتصادية في الوطن ليست في أيديهم بل في يد الـحزب السوري القومي.

في «مطالب العمال الأساسية» التي رفعها «اتـحاد نقابات العمال في سورية» إلى الـمجلس النيابي الشامي نـجد هذا الاتـحاد قد اتخذ شعاره: «وطن، علم، عمل». وهو يقول «بتأييد الـحكم الوطني وتشجيع الإنتاج والـمنتجين وحب النظام وتقدير العمل والعاملين.»

ومن «مطالب العمال الأساسية» نرى كيف أوجدت تعاليم الـحزب السوري القومي الطريق الواضحة لقضية العمال. فأنقذت مصالـحهم من الضياع في النظرة الأفقية أو السطحية التي تذوب فيها مصلحة الـجماعة في قضية الطبقة. والعمال السوريون ليسوا من الكثرة بحيث يكون انتصار الطبقة ربحاً لهم.

إنّ الـحزب السوري القومي قد أوجد قضية الاهتمام بالعمال القوميين و«تقدير العمل والعاملين». فقضية العمال مرتبطة مباشرة بالـحزب السوري القومي ومبادئه ونـجاح هذا الـحزب يؤول ولا شك إلى تـحقيق ما هو أوسع من مطالب العمال الأساسية التي يتقدم بها اتـحاد نقابات العمال في دمشق إلى الـمجلس النيابي الشامي.