في هذه اللحظة المفارقة، نرفع التحية ونلوح مودّعين للباحث النهضوي جان داية (1936 -2024) الذي احترف نبش الكنوز والبحث عن الدرر مهما كانت الصعوبات والعوائق. رأيته في مكتبة «يافت» في الجامعة الأميركية في بيروت يتصبّب عرقاً، بحثاً عن معلومة أو تصويباً لخبر. يذهب إلى دمشق وحلب والقاهرة ولندن وباريس ومكتبة الكونغرس في الولايات المتحدة بحثاً عن مخطوطة ضائعة أو مقالة منسية لأحد روّاد النهضة. قدم جان داية نموذجاً فذاً ومثالاً فعالاً في كيفية التعامل مع تراث رواد النهضة وتراث الكبير سعيد تقي الدين. لم يمسّه تعب ولم يتأخر أو يتردّد لحظة. كان ما يدفعه نداء خفي للغوص أعمق وأبعد. بين صورة الكلمة وصورة الحياة، وقف جان داية ساعياً لأجل النهضة بهذا التراث الذي نفاخر به كل يوم. وبهمّة جان داية، رأينا كتباً كان ممكناً أن تغيب إلى الابد. وأذكر منها على سبيل المثال: «عقيدة جبران» و«كشكول الخواطر» لأمين الريحاني ومسرحية «المليون الضائع» لسعيد تقي الدين، و«رحلات ونصوص» لجرجي زيدان و«خليل حاوي والشعر الطليق» وغيرها. ارتبط جان داية ارتباطاً وثيقاً بتراث الكبير سعيد تقي الدين وفي رصيده 26 كتاباً منها 13 أنجزها سعيد في حياته و 13 أصدرها جان داية. وهناك كتاب جديد لتقي الدين كان داية يستعد لإصداره قبل تعرّضه للوعكة الصحية وهو بعنوان «الأسماء المستعارة». كنت أقرأ آخر الرسائل التي كتبها جان داية على مدوّنته، فرأيت أنّه كتب في 17 كانون الأول (ديسمبر) 2022 مقالة بعنوان «الشمدصة» و«الزحفطة» و«الصرعزة»، ويذكر فيها داية هذه المصطلحات التي نحتها سعيد تقي الدين شارحاً معانيها وظروفها وشروطها. وهذا يدل على أنّ سعيد تقي الدين كان يعيش في ضمير داية وذاكرته، وأنّ داية كان مسكوناً بسعيد تقي الدين. هناك كتاب أصدره داية على غاية من الأهمية هو «لكم جبرانكم ولي جبراني» وفيه كشف مهم عن التزوير اللاحق بأوراق جبران الرسمية على أيدي أكاديميّين معروفين. وطرح داية السؤال الكبير حول مستقبل البحث العلمي في بلادنا.

اقترب جان داية من روّاد النهضة بروح حامل النار أي حامل المعرفة الواعية والنزاهة الفكرية والأخلاقية والالتزام بقضايا المجتمع وبذل المستحيل لتقدمه وإصلاحه. آمن داية بالنهضة كرافعة للحياة والأفكار والقيم في بلادنا. أيّ شغف استبد به ليولد في داخله باحث من طراز نادر وخاص؟ ما سرّ جان داية وكيف عمل على هديه؟

كتب غير مرة: «يجب على كل من عمل ويعمل في نبش التراث أن يكون متواضعاً فيعترف بحقيقتين، أولاهما أنّ المهمة الجديدة التي يقوم بها سبقه إليها آخرون وأفاد هو من سابقيه. والثانية أنّ النتيجة التي يصل إليها، لن تكون الخاتمة فقد تظهر في المستقبل مخطوطات ومقالات غير معروفة يُعاد طبعها في كتاب جديد يكمل ما سبقه».

ناضل جان داية في صفوف النهضة منذ عام 1959 وعانى وسُجن أكثر من مرة. وكتب تفاصيل عن سجنه وتجربته في المحاولة الانقلابية في كتاب «القاووش رقم 14». وفي كتابه «حياتي الحزبية»، هناك طرفتان بأن خطوته الأولى في الحزب كانت بفضل صديق كتائبي رمى له كرّاساً عن الحزب قائلاً: «تفضل، اقرأ ما يكتبه القوميّون السوريون». والطرفة الثانية أنّه كتب مقالاً عن ستالين وتروتسكي في ملحق «النهار»، فسألوه من تقصد في هذا المقال، فأجاب: «الصراع على السلطة في الحزب القومي».
كنت أعمل على كتاب لجان داية بالتعاون مع إبراهيم خوري لنصدره ويراه، ولكنّ الأقدار سبقتنا، والكتاب هو عن «المطران بولس الخوري ــ أحداث ومواقف».

لا عجب، هكذا قضينا العمر مع جان داية، كتاب من هنا وبحث من هناك، وندوة من هنالك ومشروع ثقافي قيد الإعداد وكشف جديد. لا أزال أسمع صوته يحيّيني من بسمة الشمس في انطلياس إلى ملفى الأوادم في راس بيروت.

أخيراً، إنّ سرّ نجاح الراحل جان داية هو الجرأة والدأب والتواضع والتعامل مع التراث باعتباره كائناً حياً ومتنوّعاً وغنياً ومنفتحاً على الحياة والفكر وعطايا الحياة والحقيقة. وبعد، يا صديقي جان، النهضة يعني أن تجمع أحلامك وتقدّمها إلى بلادك، لكنك أنت حققت لبلادك بعضاً من أحلامها من خلالك. إلى اللقاء جان داية.