سعاده لم يرم بأن يكون حزبه كتلة عقائدية متحجرة غرضها التحجر الفكري والتبجح بالكلام وترديد الأقوال وتقديم النظريات المجردة في الحياة فهو في هذا الخصوص يقول: "إن خطط الحزب السوري القومي الإجتماعي كما هي في فكر الزعيم وتخطيطه وتوجيهه وعمله لم ترم قط إلى إنشاء كتلة عقائدية متحجرة، بل إلى منظمة عقائدية تفعل إدارة وسياسة وحرباً لتحقيق غايته".(1)

إذاً، سعاده أراد حزبه منظمة عقائدية فاعلة، منظمة صراعية مرتكزة على عقيدة أخلاقية جديدة هي العقيدة القومية الإجتماعية الشاملة للمبادىء الفلسفية المتمحورة حول حياة الأمة وهويتها وقضيتها ومصالحها. هذه المبادىء ليست خطة سياسية يمكن العمل بها او التخلي عنها وهي ليست أفكاراً مجردة أو "صوراً جميلة على الورق، بل قوة فاعلة في الحياة"(2) غايتها وحدتنا وحريتنا وإستقلالنا وسيادتنا على أنفسنا وتحسين حياتنا والسير بنا إلى حياة العز والتقدم والفلاح. فهي، بإختصار، تشكّل عقيدة للنهوض القومي والإصلاح الحقيقي في المجتمع وترمي "لإعادة النبوغ السوري إلى عمله في إصلاح المجتمع الإنساني وترقيته."(3) لذلك يقول سعاده "إن في المبدأ السوري القومي الإجتماعي إنقاذاً لا يقتصر على سورية بل يتناول وضعية المجتمع الإنساني كله، ونهضتنا لا تعبر عن حاجاتنا نحن فقط بل عن حاجات إنسانية عامة."(4)

لقد شدّد سعاده منذ التأسيس على أهمية العقيدة وعلى وجوب دراستها وتعليمها وترسيخها في الحزب وتعميمها في أوساط الشعب وغرسها في النفوس لأنها هي الحقيقة الأساسية التي منها ننطلق وفي سبيلها نجاهد وبها تخلد نفوسنا وهي "الأساس الذي نبني عليه كل منشآتنا والمرجع لكل خططنا"(5). وفي محاضرته التي ألقاها في مؤتمر المدرسّين القوميين الإجتماعيين، شدّد سعاده على "قضية التربية والتثقيف" بالمبادىء الجديدة وأوضح "أن أول خطوة كان يجب على الحركة السورية القومية الإجتماعية القيام بها لتتقدم، هي تعليم العقيدة السورية القومية الإجتماعية والغاية الرامية إليها، "لأنها هي الحقيقة الأساسية التي بها نوجد شعباً وأمة ولها نعمل. كل عمل آخر من سياسة وتنظيم لا فائدة منه بدونها ولا يجدي القيام به إن لم يكن متفرعاً عنها وعائداً إليها. إنها محور الحياة والفكر الأساسي، فكل عمل يجب أن يدور عليها.."(6)

---------------------------------------------

1 راجع رسالة الزعيم إلى غسان تويني بتاريخ 9 تموز 1946  منشورة في "أنطون سعاده في مغتربه القسري 1946" (الآثار الكاملة -13)، مؤسسة فكر للأبحاث والنشر، بيروت 1984، ص 314.

2  المرجع ذاته، ص 36.

3  سعاده في أول آذار 1956، ص 58.

4 المرجع ذاته، ص 59.

5  سعاده في أول آذار 1956، ص 31.

6 راجع محاضرة سعاده في مؤتمر المعلمين: توجيه المدرسين النظام الجديد، بيروت، عدد تموز 1948. راجع أيضاً سعاده، شروح في العقيدة، بيروت 1958، ص 150-151.